悬鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悬鼓（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”

佛词快览：吉祥日此岸有相业圣人平等大悲苏达拏无上正等戒牒释参前四大佛护院受菩提心戒仪生师阿耆达常住果陀罗尼集经阿难四事经佛德一念业成遍没般不还国一空始教杨叶生空三昧悟二尊二教一切菩萨真言师教无自性心十六玄门表诠五种不还妙相二恶五魔增加句磁石吸铁鹫头山二十唯识顺释论掘伦毗钵四熏习十五鬼神阎摩罗十支论一超直入冥途使八叶中台天眼智证通宫讲圆顿无作大戒迦罗鸠村大优波替舍身车业厄修行本起经八邪掴裂越三昧耶死后间错天药王菩萨品四面毗卢遮那含华释签五怖畏略三宝学无学人记品妄见弥勒三会捃[禾*犀]迦显本神分心宗烦恼浊旋岚龙种上佛宝钥鸯掘多罗数缘尽制恶见论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悬鼓	（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”