加行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加行果（术语）由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰：“加行果者谓不净观，或持息念，为加行故，渐次引起尽无生智，余加行果类此可知。”又见俱舍论六等。

佛词快览：畔徙室利阿奢逾持八颠倒三德指归自然虚无身十师下地粗苦障修罗场空定能薰四义观顶三昧九色鹿如来藏心殑伽沙触庄严相看一代观佛真言隔历怨家名身阿唎瑟迦紫佛记泻药大空之战具疑盖常行三昧 [(拔-手)/皿]兜那波吒缠报闇婆利阿修罗护摩法由来大天商莫迦济下摩利支天菩萨陀罗尼经求那跋摩三修羯尼迦道种性婆罗阿迭多肉身毳徒息诤因缘经婆罗奢邪见稠林释藏阿耨多罗三藐三菩提五神变九轮得脱日精摩尼界如三千窗入众五法准提轨别见弥兰挂大佛炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经业种不退地二种比丘求车语言音声欲渐次教授觉支法华尊者菩萨五法忏悔文拓斗提奢舞菩萨施设七有十六会般若力者法师草鞋弥荔多寓宗泥塔供果上质帝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加行果	（术语）由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰：“加行果者谓不净观，或持息念，为加行故，渐次引起尽无生智，余加行果类此可知。”又见俱舍论六等。