加行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加行果（术语）由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰：“加行果者谓不净观，或持息念，为加行故，渐次引起尽无生智，余加行果类此可知。”又见俱舍论六等。

佛词快览：金铁二锁二爱黄门破性宗清堕心明经紧池文殊师利菩萨佛刹功德庄严经圆融至德嘉号无上道钵蜡若帝婆耶那伽毗罗瑜伽我誓愿安乐行那迦罗心多欢喜益水轮三昧轮转身心脱落寂静音海夜神化导三十七门作法忏触毒达嚫肉眼金刚利菩萨阿字一百义他毗利福力太子平等力无二平等最上瑜伽大教王经不住拜三贤水天供心海颇罗诃罗如实修行功德海魔缚冥虑受记五种不应施三种发心波耶翠岩一笔三礼殑伽神案达罗妄习迦叶入定道识文殊说名义经万善三摩耶灌顶界内事教邪山阿罗波多因地倒者因地起作举有想执著诸释子以火聚验罗[目*侯]罗应感行宣政院妙音品若那憍陈那良福田劫波罗天磨罗伽多圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经外金刚二十天众园尽寿药骨锁观真如不变如意轮经大不善地法圣宝藏神唱衣宝盖猕猴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加行果	（术语）由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰：“加行果者谓不净观，或持息念，为加行故，渐次引起尽无生智，余加行果类此可知。”又见俱舍论六等。