齿印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齿印（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”

佛词快览：夏首佛分半座迦叶四梵福四上座华开敷王眼信解贤瓶宫金刚不坏身慧无减玄应音义阿私仙别时意缘想馺皤诃雪山成道百八牟尼毗沙门五童子萨恒多般怛罗律行怨家六衰善见药王诃利帝母画像铎曷[打-丁+罗] 冰揭罗天童子经宝冠菩萨麻三斤内方有无二见瞿毗霜那龙方三面大黑印光光瑞老母女六英经玄览二十五有五佛羯磨印五种增上缘本不生天亲传素馔密教道场观姜羯罗现当有余说贺唎怛系无热在家戒戒四别阿难跋陀五执十二头陀经水月观音大方等已今当栖神三病八大观音髑髅里眼睛女人拜救面然饿鬼陀罗尼神咒经西净庚申会上烦恼般若尽净虚融中价衣身心波罗利弗多罗凡种逋沙闇补特伽罗恭敬三善趣生灭灭已浴鼓牛车斋月

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
齿印	（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”