火祠法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火祠法（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】

佛词快览：三部大法实道住定菩萨须陀须摩婆罗贺摩拏瞿昙留支五阴世间理尽三昧如来藏经莲华胜会近事寂照有待不定等觉已下毗卢印四种人八宗最胜讲堂诸佛母菩萨三阶大目犍连三果莎髻摩头罗瑟质长乞食二往一成一切成吽字义先辈不定教黑漆桶佛心印阿[少/免]夷教网摄大乘论为母说法经金刚神九僧变化生十种智力兴瞿尸毗迦申日经觉山大因陀罗观唯一神道毗遮罗释摩男恩爱相承血脉莲华藏世界四味行唯识禅天山形柱杖六随眠鬼门后五百年玄沙三种病人大慢真理报冤行诸佛十乐智断仙洞晨朝稻秆经法帝雁为比丘落命非安立谛五叉地狱一字佛顶真言与佛眼真言半酪愿行具足婆梨花空假中佛足顶礼三十七尊礼捧物

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火祠法	（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】