中台八叶院的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

中台八叶院（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央，有八瓣莲华开敷之形，是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。中台大日如来为黄金色，入定印。东方宝幢如来，为赤白色，如日初出之色。南方开敷华王如来，为黄金色。西方无量寿如来，为赤金色，入定之相也。目稍闭视下。北方天鼓雷音如来，为赤金色，入定之相也。东南方普贤菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有利剑，火焰围之。西南方文殊师利菩萨，为黄色，有五髻冠，左手持青莲华，上有三股之金刚，右手持梵箧。西北方观自在菩萨，为白肉色，右手执开敷之红莲华，西北方慈氏菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有军持瓶。以上四方四佛为果德，其四菩萨各为其因行也。大日经疏五曰：“正方四方是如来四智，隅角四叶是如来四行。”【参见: 现图曼陀罗】

佛词快览：他缘阿师大佛顶念诵法十务尾[何-可+尔]也坠腰石战达罗句文罗迦蓝浮衣珠先尼僧界三福妙觉性八臂天灌顶三摩耶秽国僧祇物干慧地摩沙豆粥灌顶经宝月童子问法经舍头谏昙无德戒本果断鹤勒径山佛鉴禅师无上涅槃新三论苦言白伞盖佛顶三百四十一戒诸趣有无二见摩醯因陀罗超世愿申怒林方便随缘止秃奴阿那律陀经牛头宝辐辟支佛金身经有情数海滴一字三礼昙无竭跋私弗多罗部瑜干[马*太]罗慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经相入业系顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门鸟迹无生观四家大乘鸽隐佛影开眼供养本经依地名声迦兰陀竹林圣多罗菩萨梵赞多摩罗跋栴檀香佛本生安荼论师金刚舞菩萨法号生因随念分别五蕴魔三能变浮尘叔叔摩罗体内方便群疑论随顺巧方便楞伽经义疏王舍除障佛顶性土

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南无阿弥陀佛