数论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

数论（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】

佛词快览：法相宗不兰迦叶阿含口解十二因缘经法智印金刚顶经表德梵辅天戒禁取见灰头土面王舍城结集窟内窟外不分阿娑颇那伽三摩地重翻合爪不自在三卷钞守请正恭敬经棺台四门常寂光土道体草鞋仁王护国般若波罗蜜多经悲生曼荼罗离我三业念佛不定止观罗汉比丘护摩坛 [蔼-言+月] 尾噜博乞叉水冠大集譬喻王经净名居士懈怠耕者经头上安头无法爱毗岚无缘乘摩楼讽诵文天口物不迁论辨解善现药王方等有漏行窣堵波大吉祥菩萨药师十二誓愿地藏院毗世沙蜜多罗金棺写[叠*毛] 色具涅槃饭付法传同别二教假合之身敷具博叉般荼迦般僧伽胝前安居五种不女阿世耶业缘有教无人音响忍散心上乘禅妙乐毗俱胝菩萨无法可说感应菩提萨埵摩诃萨埵六瑞要津三摩提妙音菩萨品设赏迦同行勘破闻光力婆伽伴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
数论	（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】