第七情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第七情（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”

佛词快览：力五法人 [何-可+尔]罗建他学匠三精气朝座尸[(仔-子)*(托-言)] 笯赤建显本七种无上一解脱人身四圣谛冥显枳哩枳哩尊替僧华严法界义海五唯法轮塔宿直日拘辨荼缘观成所作智莲华部海东温陵仙城白芥子万钵喇特崎拏香木十字佛顶印真言昧怛丽曳鉴真三业四威仪四宗钵罗若五八识主伴无尽无六识止观十观莲华藏世界优婆底沙金刚身净波罗蜜地水火风空罗刹罗举体全摄十二不律仪无根信毗遮罗秘宗一切智光明仙人慈心因缘不食肉经无量寿佛真身慧会下馺缚诃佛[马*太]耶涅槃像曼陀罗独觉无义语四王天疆梁娄至因陀啰达婆门佛我者俱兰吒尸梨伽那唯识演秘半满教安远剑轮法光明童子因缘经七境三乐十梦弥沙塞薄拘罗无病喇嘛末后句至那罗阇弗咀罗三谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第七情	（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”