第七情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第七情（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”

佛词快览：狂乱往生即心是佛五浑犍陟马八颠倒胡乱无生门食时咒愿僧仪法雷神文表白出世智俱[打-丁+罗]钵底识海苏婆呼童子请问经阎摩罗羯地罗铃菩萨文殊八大童子处不退弥卢戒珠受体随行法藏碎金录无上正真道提多迦流毗尼八道支文殊问菩提经拘利太子杂想观毛道凡夫虎忧毕叉转起九十八使阿毗昙心论遍处人天教理智无碍法身行用阎老下钵七佛说偈偈颂贞实九遍知靺[口*栗]沙迦绀园洒水器白处观音五家七宗修罗内门转僧伽娜娜满[马*太] 四释坚林畔喋婆堪忍不腊次顿写不害二义自相空毗俱胝菩萨法性常乐大阴界入菩提水菩萨所观四智略出念诵经妙法莲华经观世音菩萨普门品经帝弓婆罗门仙三关衣蒲童子转轮王一字心咒信受奉行六苦行外道舞戏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第七情	（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”