第七情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第七情（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”

佛词快览：三世无障碍智戒不净观逝心遍法界身投渊外道宗极殿钟莲华部心轨金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经咒愿师弘经邪魔外道七宝寒暑到来寂灭相灼臂二十四戒大护印辰那咀逻多舍多寿行波罗颇密多罗十二大罗刹女祇园图经一角仙人行乞邪道一大事木上座希祀鬼兴禅护国论觉他十二天仪轨爱惜自观心经般舟三昧经三种得脚板摩度自调自净自度现智身地藏讲寿命经幻门大仙戒祖像译经院伊舍那定侣神光等智独股杵祇陀林最后之唱最胜坛四运闻法难界外事教时媚鬼金刚线大孔雀明王画像坛场仪轨除散乱心印明无六识毒天二鼓遗训十地品二禅天长者女止净饭王千佛父主首四种不善自然虚无身胎大日修忏华色偶讲婆罗捺写业食纳帽正日

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第七情	（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”