第七情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第七情（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”

佛词快览：三宝印三百四十一戒嗔恚尸利不悦吟咏跋摩宗普尔頞杜迦曼折利迦罗镇头破戒日天众二十天数息观五位内身观章句经看山水陆总神分阿夷罗跋提中峰大黑天法语刹那三世上座如来毫相菩萨尾噜荼迦长者布金万行少善食后漱口唯识三十论颂华鬘道风十信道圆辟除贼害咒经境行果法波罗蜜俱生神对告众法身有相翳罗支那播般曩结使波八宗九宗底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法人天乘摩伽陀圆机八大地狱差利尼迦求珠幽途第二月真法界憍慢不请法戒光赞般若释门章服仪梵摩难国王经教迹圣教序不说四众过罪戒长阿含十报法经舞心火炉萨迦耶见振波迦论真陀摩那迦楼南岳十施同品定有性香饭破无明三昧学法灌顶十力无等尊十六游增地狱缘成绍隆托子教相三意化前方便牛驴二乳陀罗尼门诸部要目毕钵罗窟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第七情	（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：“如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。”