二观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二观（名数）一、事观，观因缘所生之事相，二、理观，观万法之实性也。诸宗之观法，各分此二观，如天台一家，以占察经所说唯识实相之二观为事理之二观，唯识观为事观，实相观为理观。

佛词快览：五阿含摩离名号不思议修越那提婆忧世圆诠广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经三归受法药师三尊本行阿死罗摩登只旃荼欲如意足布毛侍者未来圆心无能胜大明心陀罗尼经八相示现阿钵底钵喇底提舍那骨锁观苏揭多法界海慧东方降三世胸字大吉祥天八弃痴子虚空藏菩萨经杂藏警策涅槃印摩登只咒瑜伽观自在王如来修行法何夷摩柯要文经瓦缘起圣道经字印毒鼓时浆真如一实流来生死甘露日尽虚空界曼陀罗仙苾刍五法经酒两纸钱六栽四阶成佛著想勿力伽难提舍啰梵教于无缘阿摩宿行本起经十如三转狮子健陀迦[口*缚]遮作佛莲经五种色法铁橛子观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经缘起四不可轻异论别时意趣华座想自性见不净观经言教婆诃大黑天供相应物入众衣献华座印言香钱大乘天归元

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二观	（名数）一、事观，观因缘所生之事相，二、理观，观万法之实性也。诸宗之观法，各分此二观，如天台一家，以占察经所说唯识实相之二观为事理之二观，唯识观为事观，实相观为理观。