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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 等流果 | （术语）五果之一。从善因生善果，从恶因生恶果，从无记因生无记果也。例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业也。果性似因性而流出，故云等流果。又等流为等同流类之义，因果之性同类，故云等流。旧译谓之习果。对于因，则六因中由同类因与遍行因而生者曰等流果。唯识论二曰：“等流果，果似因故。”俱舍论六曰：“等流果，似自因法，名等流果。谓似同类遍行二因。”唯识述记二末曰：“等谓相似，流谓流类。” |
| 佛词快览： 要旨 法性宗 大自在宫 惑得 云横山 羼提提婆 正行真如 十愿 十二真如 娑竭罗龙 污 破斋 四谛十六行相 十种不净 单前 镇守 景命日 喝捍 遍照遮那 甘露王尊 贤瓶宫 观佛三昧海经六譬 显应 巡更 药师印相 文殊现宝藏经 大树 钵里萨啰伐拏 佛乘戒 般若波罗蜜多菩萨像 东序 三乘教 心无差别 孤调解脱 敌论者 龙汤 三摩半那 五十二身像 七女经 生经 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 比智 调婆达多 五禁 盐心 罗越 钵多罗 三十舍堕 瞿昙法智 净土往生论 妙观 至人 药师琉璃光如来本愿功德经 夕座 品类足论 龙神八部 迦旃延说法没尽偈经 饭磬 近分定 五部护摩 显正 婆蹉婆 迦频阇罗 废立 忿怒明王 伊那槃那龙 乌瑟腻沙最胜尊 业道冥只 常住僧物 优昙婆罗 安[食*善]林 四种悉地 愚法二乘 马胜 轻垢罪 弥陀散华 波俏 蜡印 一髻 讫利多王 |
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