恒娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒娑（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”

佛词快览：波吒厘弗多罗正道黄衣八直行宝手唯识述记真说四安乐布施物九地九品思惑婆兜释翅搜阿练儿真言宗三摩提圆板能生支五种法界未显真实迦叶利师一圆相荼镈和罗城不思议解脱经无异想鹦鹉塔大金刚轮印明业秤影像似现量如量智七佛药师经有余依涅槃二假善方便经乐受金藏八辈众寮世间天院药童子日旋三昧出深功德经秘密主三昧波摩那根本说一切有部苾刍习学略法邠祁文陀弗观念堂司修恶摩黎南院一棒有学无学九山八海摩诃没特伽罗二福田圣根本说一切有部义通迦罗镇头邠耨文陀弗伊阙佛龛伏淫经西域求法高僧传古来实有宗五大施十方业普现色身本命宿正论显扬圣教论宾钵罗缘觉菩提阿梨阿难为佛乞牛乳妄语戒四论宗三和银地道场实际理地无生身浴鼓爱结质多耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒娑	（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”