自调的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自调（术语）声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度也。智度论六十一曰：“乘福德皆为自调自净自度，持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自净者正念正定，自度者正见正思惟正方便。”【参见: 三自】

佛词快览：三事练磨阿休何唯渐无顿因行果诵苕帚六无减教系稠禅师天鬼商佉敕修清规五十三善知识心冰净行者转经会内凡位甘露界逋沙大仙第一寂灭爱罗刹女止苏悉地羯罗经自摄大印身定识塞通通霄路真实报土十一面观自在法八功德池前卓梵语十界权实道心大金色孔雀明王咒经弊耶伽罗性分法华三昧经同境依葬式法界塔婆虎耳经心多欢喜益止恶门钻篱菜灭尽三昧瓦钵普贤如来天部善神智慧观破执语善论偈和敬八叶九尊缚曰罗吽终南刹摩五日八讲三摩地命过幡大迦多衍那金幢十二佛名神咒裸形梵志经地下天恩德拘夷那羯般迦舍末底安骨散善义妙观一法界心性唯识内薰法性寺阿说示窟观乌波难陀龙王异生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
自调	（术语）声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度也。智度论六十一曰：“乘福德皆为自调自净自度，持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自净者正念正定，自度者正见正思惟正方便。”【参见: 三自】