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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非时 | （术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。 |
| 佛词快览： 覆腋衣 随自意 别译杂阿含经 东胜身洲 因明 超宗越格 蚁 皮纸 波仑 果地 邬波婆娑 十小劫 法华会 密义 真佛 金天童子 无漏最后身 本门 显正缘 水说偈 颉丽伐多 具戒地 四印会 慧海 摩罗延 法门寺 全跏趺坐 摩诃波阇波提 廓然无圣 烦恼贼 如是本末究竟等 苦阴经 瓶沙王 鸡舌香 兜率天 四种声闻 华水 宝钥 空无我 逋沙他 尿闼 怛闼阿竭 座忘 天界 阿难跋陀 智光 弥陀护摩 弟子死复生经 一莲之实 痴毒 五逆 难中之难 无上法 无明网 实报寂光 尸弃 延年 无量义处三昧 破邪论 香城 阿陀婆耆耶修妒路 体真止 心相 普庵 贪水 竹篦 莲华子 捃[禾*犀]迦 律仪戒 五根色 [弓*赞]谟 觉悟 护不杀戒五神 愿 一切智智 蛇神 正意 梨耶 五品弟子位 邪性定聚 |
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