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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非时 | （术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。 |
| 佛词快览： 一宝 能诠 经帷 开题 风航 道理 不但空 韦将军 骚揭多 一心合掌 杂阿含经 大天三种无间 香象 沉水香 善见天 佛宝 郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼 二六之愿 估衣 净觉 拘那牟尼 无足 慈明执爨 白夏 菩萨童子经 幡王经 比吒迦俱舍 怀兔 顶位 提婆五逆与三逆 一念逾新罗 方等三昧行法 上堂 佛入中国之始 三摩钵底 孤独地狱 乌摩妃 大势佛 事事无碍法界 制多山部 道信 大方等修多罗王经 千佛 深摩舍那 九会曼陀罗创起 难陀邬波难陀 四夜八昼 诸佛称赞益 南山家 信幡 阴妄一念 悉耻罗末底 憍奢耶 胜义谛 梵摩渝经 劫比他国 十三观门 因同品 多龄 自行化他 见闻 寮暇 心怀恋慕 尼弥留陀 间穴饼 三修 道号 死亡更生经 一麻 一生所系菩萨 大威灯光仙人问经 体性 五大院 真言陀罗尼 犍稚 身器十二 赵州洗钵 五福德经 飞仙 答顺宗心要法门 |
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