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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非时 | （术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。 |
| 佛词快览： 世间具相行 法众 纳加梨 二种本觉 金刚顶瑜伽理趣般若经 弘愿真宗 颇黎 最上秘密那拏天经 引接 婆蹉 如实论 迦种 迦兰陀村 本神通妙 金刚法界宫 苏摩呼 鞞杀社 三武 鸠摩罗耆婆 鸡毒 恶师 本利益妙 真陀罗 眼同 体真止 珊瑚 佛顶面 八万四千塔 上烦恼 三种知识 人头幢 净眼三昧 嗔 三缘 转法轮时 碧眼胡 仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨 真如一实 菩提萨埵摩诃萨埵 国土严饰愿 五法成身 难信之法 诸仙 钵罗 十种行愿 大和竭罗 僧宝果 生苦 摩诃劫宾那 莲华淫女见化人得悟 俵[贝*亲] 德山 忍加行 慧云 坚固菩萨 十仙 普门法界身 无垢地 频婆娑罗梦 爪镜 九字曼荼罗 宿愿力 怨灵 沙弥喝食 密教六大 寺塔处 毗舍婆 无想定 邪魔 宅识 珍宝 普贤菩萨陀罗尼经 没度 都仓 法光定 血途道 逝多 方等时 漏尽智证通 断道 |
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