色界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色界（界名）三界之一，谓身体与宫殿国土物质的物，总为殊妙精好，故云色界。色界四禅有十八天。【参见: 四禅天及三界】。【又】十八界之一，青黄赤白等眼根所对之色境。自持体与他法差别，故名色界。

佛词快览：端坐不必定入定入印经性相八识相异阿耶罗瞿卢折娜密义六瑞行乞言阿曼殊伽陀金刚杵说障道无所畏华严一乘应赴僧长者女庵提遮师子吼了义经月种极觉印纸同时慈尊宝冠大法界藏童子迦叶周利槃特日域三末多叹波那三衍台密发饿鬼心圣佛母般若波罗蜜多经曼殊颜五十四位僧官圆伏四大乘宗毫相一分四安乐三身业趣十三大院昙无德律大方广总持宝光明经五脏病相瑜伽护摩仪轨拈古挂络照堂木底宝座三光定弓无明父四种生死世界悉檀业性二种薰习见智身万不一生梵身天邬那末奴沙婆陀世英铜锣到头本有五神变稠禅师忒煞起业相内外兼明瑜伽密宗宗要微妙曼拏罗经金刚王菩萨秘密念诵仪轨伊迦波提罗那盂兰盆会佛凡一体地中金山十方五轮观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色界	（界名）三界之一，谓身体与宫殿国土物质的物，总为殊妙精好，故云色界。色界四禅有十八天。【参见: 四禅天及三界】。【又】十八界之一，青黄赤白等眼根所对之色境。自持体与他法差别，故名色界。