声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声闻（术语）梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”

佛词快览：豫修已今当三慧经后分涅槃拘尸那城涅槃金刚观元品能治孔雀明王经已达大德密咒秘密不翻八道船行仪牵连云居山常不轻菩萨汗栗驮邻单竺律炎剑山成就仙众称法行背上使坏色小乘四门沙门统爱子成就法圣观自在仪轨刹那生灭入王宫聚落衣佛问郁头蓝弗禅宗杂毒海四十八坛阿弥陀护摩鸠摩罗陀破性宗阿湿婆他淫习因赞众国师三唤吠舍屈吒阿滥摩萨罗萨伐底迦罗那选择本愿慧沼罗门弘忍乌伽罗国钵观自在大菩萨三昧耶赵州三转语遍行真如敦煌石室不饮酒戒雪岭投身圣言前资箜篌 [口*缚]驲啰阿避庚末罗羯多神通经香药富特伽耶僧纲司胎藏界五佛寂静法旦望开元释教录略出不净观经道流须陀洹果释迦文虚堂和尚语录安清八啭一持二持忌中钵啰底婆娜[口*缚]底不苦不乐受弥兰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声闻	（术语）梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”