声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声闻（术语）梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”

佛词快览：寂然阎牟河支娄迦谶 [弓*赞]谟功德海寺主敕命无常观门奈河中般弥陀三圣舍卫城 [怖-布+追]惕鬼体法佛入中国之始见道场树愿未开显佛大僧大经诸龙众三索摄[口*缚] 发论胜义菩提心污八国王分佛舍利要集经伽那馥力刃无相福田衣六忍 [马*太]婆前修灰人佛说大孔雀王咒经应土真实行普现如来东司四阿阇梨牛狗外道意近行尸鬼百二十八根本烦恼冶受皮陀金粟如电密迹饭袋子阿顺那藏主缘生初胜分法本经四无碍独觉舍悲障觉轮十六旒幡二种白法佛牙三境十莲华藏世界藏经纸白身观音法性随妄破恶见论南山衣三般若蓬瓮抽脱尊胜陀罗尼经疏忧狱劫岩外金刚部院日宫金刚指如来所说示现众生经弘誓海周祥财慧五种不女闻名梵行愿静虑律仪天下半

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声闻	（术语）梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”