观音签的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音签（物名）于观音之前，引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰：“又有菩萨一百签，及越之圆通一百三十签，以决群迷吉凶祸福。祷之诚者，纤毫不差。叙其事者，谓是菩萨化身所撰，理或然也。”依此说则有一百签与一百三十签之两种：一百签者从天竺寺之观音院起，一百三十签者从越之圆通寺起。

佛词快览：羊鹿牛车佛星达赖喇嘛种子沙弥罗经疏主事见论一法句悬旷二十八宿二胁士波卑椽莲龛戒坛图经心空名字沙弥触鼻羊三性对望中道制教迦叶尊者苦苦严护四行相佛[马*太]斯那頞鞞摩尼跋陀罗地狱毗多输损伏断因便释七种生死广疏记真道无常偈行脚僧不思议乘和光自性会四无常偈浮图之始仰山略教诫经阿难入于钥孔罗摩伽经易行品事观被位 [口*缚]泥即心是佛经题灵照酒孤露常求利迦夷罗二六时中四大护院净瓶证得法身赞礼十六师流弥尼善见药法恩四恶道难治三病哑羊冷淘会道具坐参行森释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧声闻三释一日三时圆断一向小乘寺留拏能别八讲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音签	（物名）于观音之前，引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰：“又有菩萨一百签，及越之圆通一百三十签，以决群迷吉凶祸福。祷之诚者，纤毫不差。叙其事者，谓是菩萨化身所撰，理或然也。”依此说则有一百签与一百三十签之两种：一百签者从天竺寺之观音院起，一百三十签者从越之圆通寺起。