自受法乐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

自受法乐（术语）法乐者玩妙法真味，而自乐之谓也，其法乐受于自身，故云自受法乐。唯识论十曰：“自受用身，常自受用广大法乐。”二教论下曰：“诸佛菩萨自受法乐，故各说自证三密门。”

佛词快览：玉牒天识论衰没能行者默理兜沙经普庄严童子出生无量门持经瞿波罗魔事四重罪分荼利迦旃延僧可自性断观作孝子睒经苦阴经心根 [口*半]惮南香火业镜咒小儿经有漏善法西藏佛教难思光佛空圣五藏三摩地观三归五戒功德经一机曼陀罗仙迦留陀夷教化二种薰习无法有法空光明王佛付法修行道地经慧净苏摩钵有见吉祥天女阿毗昙苦慧经五种陀罗尼檀越提云般若来世郁陀罗伽南顿北渐庆忏天竺优填王经婆尼附佛法外道商羯罗觉心四种狂惑三种忏法羯鞞迦罗四福田大金刚轮印明圣观自在菩萨一百八名经无数劫六随眠魔界两展三礼方便力应护河淮之流语善五忍一切如来诸法本性清净莲华三昧痴子自教相违降钵王何叫唤地狱覆业无明八海已达大德非有想非无想天利物

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
自受法乐	（术语）法乐者玩妙法真味，而自乐之谓也，其法乐受于自身，故云自受法乐。唯识论十曰：“自受用身，常自受用广大法乐。”二教论下曰：“诸佛菩萨自受法乐，故各说自证三密门。”