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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 菩提 | （术语）Bodhi，旧译为道，新译为觉。道者通义，觉者觉悟之义。然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅槃，断烦恼障而证涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法之一切种智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通于此二者，故谓之大菩提。智度论四曰：“菩提名诸佛道。”同四十四曰：“菩提，秦言无上智慧。”注维摩经曰：“肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”止观一曰：“菩提者，天竺音也，此方称道。”大乘义章十八曰：“菩提胡语，此翻名道。果德圆通，名之为道。”安乐集上曰：“菩提者，乃是无上佛道之名也。”唯识述记一本曰：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。” |
| 佛词快览： 四禅定 福田净德 澄观 法被 慧忠 宝手 顺现 法报应三身 馝柯罗摩诃秩多 智行 四种信心 种子 忘七 布达拉 二重曼荼罗 道记 方便经 千叶台 生酥 死魔 汲井轮 本有说 双树 无称光佛 正信 阙过 慧喜菩萨 谈议 开题 供具如意愿 顿机 羼提 次第缘 宗家 四隅四行萨埵 难经 因内二明 入般涅槃 界外教 非时经 九品往生阿弥陀经 善吉 九十八随眠 入瓶 一字文殊法 三百五十戒 千七百则 善知识十德 伊刹尼 大慧语录 丧[贝*亲] 清净持戒印 九曜曼陀罗 真胝 独头意识 茶汤 耳轮 不必定入定入印经 利物 弥楼 消灾吉祥经 四圣谛 五大部 佛灭度后棺敛葬送经 阿吒[口*缚]迦 败种二乘 大天三种无间 止观论 大龙权现 金光明女 四帖疏 起灭 出世间道 花亭 散花 优陀延山 空 仁王护国般若波罗蜜多经 诵经法师 三无碍 |
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