缘起因分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缘起因分（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：“缘起因分，即普贤境界也。”

佛词快览：鞞舍离阿字数息观理法界主伴无尽喜舍一色一香无非中道阿[少/免]罗陀补罗羼提罗阿难宾低近住男贫女施两钱成后金刚髻珠菩萨修行分经普等三昧山外宗疑悔底沙佛毗尼母论阿缚罗诃佉二种本觉妄尽还源观宝藏天女陀罗尼法说四依华严头亲鸾三世佛羯布罗大慈恩寺纳播触身轮德行品变易碎身舍利性相二宗报果净名玄义三面大黑四种成佛拔目鸟二摄龙王吼菩萨天行七条袈裟性境龙须一字金轮水天法一百八十五龙王度使金刚波罗蜜多菩萨悉地果决了如幻三昧经呗士二美补卢衫鞞蓝婆云门一宝拈提尔炎有习不思议变易生死童子经法崛山默理大光明王舍头施婆罗门阿波罗质多婆利师迦摩缕波一法界心周那女人结界 [口*歇]里王宫会释迦掩室三学变化通力雁立枳由罗十二恶律仪证得世俗谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缘起因分	（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：“缘起因分，即普贤境界也。”