著心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

著心（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”

佛词快览：巴陵胎内五位拔除罪障咒王经二十八宿经莲华部发生菩萨空无相无作毛头大乘戒仰觉戒疏发隐受业师常住僧物法体自内证梵释四王西堂作么生演道俗业经谤佛经经瓦移龛无闻比丘广果天见九缚一脱非有想非无想天巡更铃现劫斋僧法性山邪行真如檀嚫五时八教小召有财释生死即涅槃孤调解脱二寿行宿报二灭鍐字门日轮三种知识好声鸟加持札金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法提诃怛刹那空生空死迦楼炎荐亡幡飞花落叶缘起善巧羯啰微啰五种不退跋陀迦毗罗优波提舍四十九重如意殿三种外道无明罗刹五十法难思弘誓无识身三昧诃利贴[贝*亲] 因熏习镜昙花鹦鹉经五佛顶五大广目天始觉钵啰帝提舍耶寐九种净肉六宗本初离痴乱行三善根上下八谛摩那垛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
著心	（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”