著心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

著心（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”

佛词快览：深秘阿阇梨究竟一乘法性论禅带金刚一乘甚深教止观不二由干能仁罗阅只伽罗受业师三弥底部论四处十六会愿文婆罗门子命终爱念不离经诸法从缘生岳林寺火神救雉雏三善趣供养文相似觉软语梵经台非想八万劫变成王摩佉嘉尚计我实有宗大印身定阏伽井不净行生楞伽经注解矩矩吒难治三病无量义须陀食实际回向大权神王经偈颂潭柘寺比量苍龙窟五义平等声闻身志公碑副参鬼录六衰十一持通教四门外道三宝头陀袋金刚手显过破都会坛曼荼罗总制院能见心不相应染杂集论孤露十二火神三契万八千世界九会尊数略颂慈恩寺三藏盲冥乾闼地狱道法界观门宝云经实相观牛黄加持华鬘南三北七奔那伽瞿默目犍连经五位君臣乐行阿难分身二国非境二种寂静毗庾娜檗帝悭法七报

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
著心	（术语）执著于事理之心也。智度论四十六曰：“若以著心修善，破则易。若著空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。”止观十曰：“四门虽是正法，若以著心著此四门，则生邪见。”又曰：“观法虽正，著心同邪。”