薄拘罗省事第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

薄拘罗省事第一（杂语）薄拘罗经曰：“我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。”分别功德论四曰：“阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。”

佛词快览：二种佛境密教四波罗夷阿目佉跛折罗嗢柁南普等三昧金色头陀首陀罗十斋日佛妄分别器手天后引入印缘者满濡九品净土阿鸠留经愿行通达殿钟如来神力品烦恼魔一切菩萨真言释子挂钵乾闼灭尽三昧修行道经不自赞毁他戒理事多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀摩陀那喜菩萨莲宗宝鉴古今译经图纪二执腊次楞伽经义疏六气二十七贤圣恶叉聚波帝别报尘谛祥草地内精进铠维摩诘子所问经毗昙有门波楼沙迦无住处涅槃瞿师罗园九域迦止栗那鸡足守衣别申论阿至摸多罗菩萨曼荼罗银地殊胜殿如来衣九道轮际暖寺长斋祇夜住心作用正等正觉声闻三释泯权归实金刚界成身会曼荼罗密家邬波僧诃口疏藏尘宿命智通健陀摩陀摩罗密益多揭罗弗若多罗写照

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
薄拘罗省事第一	（杂语）薄拘罗经曰：“我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。”分别功德论四曰：“阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。”