行愿胜义菩提心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行愿胜义菩提心（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”

佛词快览：僧兵五彩幡瞿室[食*夌]伽愿力回向水尘佛语未曾有经无执受十六大阿罗汉三密加持波罗利弗多罗图寺抵弥教于愿行南无喝啰怛那哆罗夜耶人记品诸释子以火聚验罗[目*侯]罗苾刍尼道树慢荼罗嗢怛罗僧伽首座法身藏称赞净土摄受经肉山竺律炎阿牟伽皤赊金刚合掌不取正觉愿饮食真如不变迦罗钵舍罗钵拘那含觉心戒体三种万物严净愿释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园长者法志妻经婆萨婆禅定藏无言菩萨经萨婆慎若提婆阿那律陀经坚实心五种声闻针锋影向入定不定印经磨院頞悉多活人剑金襕袈裟般若淘汰十八地狱乌娑哆罗迦净土变相见正经瞻病五德缘起法即事而真业成就论尸鬼胜天王问般若经善财童子未曾有阎摩罗社爱法十九大士三种离菩提障妙高山王玄关洒留难萨埵饿鬼趣一切智智邬婆提耶狮子会劫初

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行愿胜义菩提心	（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”