行愿胜义菩提心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行愿胜义菩提心（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”

佛词快览：三大部五辛空王佛中阴波吒厘子城缘起深防示教一实相印现一切色身三昧阿卢汉受重得开元释教录四种邪食雪窦染污意往生集石火二十种外道先德华香迦叶本经随分果四明仁岳异说丛书难陀影向众鸠那罗太子楞严三关莫诃歌罗莲龛五生法比量业种华严三昧智印金刚拳金刚智三藏随心供佛乐等至三昧尊悟释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园意生身善星八弃俱发意转轮菩萨机语方等冥往苾刍大总相法门觉心不生心慈父宣政院补啰[口*缚]尾祢贺破凡夫尼萨昙三摩诺健那大乘结缘讽经一万八千人秘极波毗吠伽迦逻迦密咒盐水佛使根本无明极证四种灌顶先辈果缚大三灾闻思修阿罗陀槃淡劝请神分旋火轮五大使者一个半个孤园善来比丘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行愿胜义菩提心	（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”