起信论义记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论义记（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排定，并刊别记，以成完璧。日本南条文雄与余友善，此记赖以得之。云云。

佛词快览：出世舍无生法忍半者蒲[食*善]尼真空观界内理教未生怨逻求法报应三身畔徙室利药叉持明性净解脱圣道衣真如不变正宗阿毗达磨集论忍不堕恶趣喜舍律五论佛说大轮金刚总持陀罗尼经四执金刚总观想正理门论太子本起瑞应经无上道心无尽缘起诸行圆通忏摩法净侣十二入常波罗蜜金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一路受大乘戒十忍二法身圣众来迎法敌一宁三会金刚三昧经解一切众生语言陀罗尼缘事菩提心准[月*(弓/一)]观音随缘真如之波提撕生天得金刚身愿曼供思六字伐折罗人[口*缚]罗出家四愿末利夫人无能胜幡王如来庄严陀罗尼经七佛名号功德经特胜十妙法云地恭敬修观自身后堂首座拘舍离三品忏悔神足吠摩质怛利石佛阿遮昙摩文图阿波罗质多典座结众灰山住部万福寺觉他恶律仪二悟底沙大光明王发心因缘一雨本愿三心愿法救羯磨身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信论义记	（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排定，并刊别记，以成完璧。日本南条文雄与余友善，此记赖以得之。云云。