起信论义记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论义记（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排定，并刊别记，以成完璧。日本南条文雄与余友善，此记赖以得之。云云。

佛词快览：十禅三处木叉仳疏梨沙等妙金刚啰惹讫哩呬大染法二胜果虚假黄泉医方明应护五净食四句十六小地狱毗楼勒迦龙门伊阙造像鞞尼迦白饭王净土三十益约教约部石壁经六欲四禅正助杂三行比量相违圆元火宅喻沙弥救蚁净佛国土成就众生伛和三句五尊合行法无明酒惹青莲华尼竖石听讲食物五果极热地狱千是剌那那伽罗普光天子疏真言坚慧月黡尊天乘赖吒牛迹比丘阿娑摩兴显经三因三果阿耨十念处无热天五妙圆海无上涅槃宾头卢伽四炉法会社无所有处般遮婆栗史迦三尊来迎他土 [何-可+尔]罗建他观想念佛明了论客司大拘絺那经清净解脱三昧二六道场树无漏通诸佛法普入方便慧分别焰明持经大羯磨轮忏淫汤河神小婢生色九有情居有记法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信论义记	（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排定，并刊别记，以成完璧。日本南条文雄与余友善，此记赖以得之。云云。