无分别心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别心（术语）离情念分别之心识也。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。分别为随念，计度，自性之三种。无分别者，无随念计度之二种，非无自性也。见百法问答钞二。

佛词快览：大红莲息虑凝心别念佛持心梵天所问经袈裟十二名非色非心二死无等等二种阐提智周大白光神严佛调空王佛胜思惟问经论无垢女因字金刚句伊沙驮罗劫婆吒远离所灭流皮纸报恩田二十五圆通净满光台阴藏至真娑诃楼陀圣虚空藏菩萨陀罗尼经羊石达磨佛道声闻钵拏痴取华聚经八定迦罗越长斋月妙相四天王合行法二种世间智生三昧钵罗笈菩提炽盛光道场念诵仪信行视篆回祭宿世鬼城上生经瑞应钞诸波罗蜜线香不思议真言相道法百光王遍照真言嗢柁南好坚树五通菩萨罗叉私恒河沙吃弃罗假和合马加持防难南本涅槃经鞞陀南中三教华严法界玄镜无等等句应化利生金缕袈裟无垢称悬谈大梅阏伽真言犊子金针宗骨邪淫第五十一阐底迦牛檀

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