无分别心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别心（术语）离情念分别之心识也。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。分别为随念，计度，自性之三种。无分别者，无随念计度之二种，非无自性也。见百法问答钞二。

佛词快览：四十一地罥索观音痴子贤愚经阇伊那教弘范十无二理证作善刍摩么鸡园无垢施经火曼荼罗十念蒲卢周陀半托迦现量毗舍遮主宰秘法实愿醯哩边五得三摩地轨丰财菩萨上[贝*亲] 善相婆罗门北斗七星念诵仪轨十种方便戒五戒与五常海龙王经聪明憍恒河喻经妇人云栖金波罗戒腊牌谢因缘第七仙归南一月三身满果异熟大日经义轨 [斩/耳] 梵身优婆塞金毛狮子九十五种外道与九十六种外道净施一惑百八丸师子游戏三昧引出佛性开莲五道转轮王阿毗昙八犍度论实相门白莲社八魔密意线索极[月*葛] 圣提婆方便化身土诸法实相摩摩帝立破黑白二月富单那众生心华严五教阿泥底耶四仙盐官系念忏礼死刀造立形像经

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