九次第定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九次第定（名数）四禅，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禅定，不杂他心，次第自一定入于一定之法也：一、初禅次第定。二、二禅次第定。三、三禅次第定。四、四禅次第定（已上名色界四禅天之根本定）。五、空处次第定。六、识处次第定。七、无所有处次第定。八、非想非非想处次第定（已上名无色界四处之根本定）。九、灭受想次第定。止息一切心识之定，以是为禅定之至极。智度论三十一曰：“九次第定者：从初禅心起，次第入第二禅，不令余心得入，如是乃至灭受想定。问曰：余者亦有次第，何以但称九次第？答曰：余功德皆有异心间生，故非次第。此中深心智慧利行者，自试其心，从一禅心起，次入二禅，不令异念得入。”同八十一曰：“入初禅，乃至过非想非无想处，入灭受想定，是名次第定。”又见大乘义章十三，三藏法数三十四等。

佛词快览：十无尽戒随法行圆通三昧华严略策乱僧门门见佛五性宗法出离镜福智灯灭方盛寮暇爱海视篆散那须达陀摩说一切智愿演道俗业经三性对望中道密行行脚僧盂兰盆经郁曾伽法名补卢沙[多*页] 伽耶四禅比丘六自在王四眼广显定意经思益梵天所问经无著行斫迦罗婆大摄受爱念大灌顶神咒经伽毗罗阿毗昙八犍度论胜身金刚寿命经忙忙六道供头行者天台山方外志外典金刚灭定智火印苏悉地羯罗供养法摩多自他龙宫钟宝瓶拘夷那羯纳婆毗诃罗西方合论念佛观三夫人死海小弥陀经七佛所说神咒经一智鬼鞭故尸出息不待入生不生不可说梵音洞法王子住阿[门@(人/(人*人))]佛国经法帝密教阿弥陀十五尊一城十恶五逆八啭声义例请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经亡魂赖耶识定命道院集要婆尼恶觉瑜伽成就

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