讽颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

讽颂（仪式）梵语伽陀，一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理，颂三宝功德之言句也。名义集四曰：“伽陀，亦曰讽颂。”俱舍光记十八曰：“言讽颂者，谓以胜妙缉句言词而为赞咏，或二三四五六句等。”

佛词快览：受日毗舍浮智手法螺经水月观音海珠一切法界决定智印凤刹远关日罪业应报经第八识普贤三昧大天五事妄语泡影能遍计三平等地佛陀[马*太]沙第一义法胜经军荼利仪轨四月 [渐/耳] 小圣唯识三个疏阿卢那香过去佛不安稳业散花颂古重誓祥草耆婆为医王因缘六凡三真实圆生树宿债千手正意经三十三观音合十安下处娑罗树王息灾坛茶堂观佛经住相明眼论擦擦一切如来金刚誓诫五阴利智时缚迦不动解脱帝释岩秘密成就仪轨辰那饭荼麻豆瞿罗有解意成现在五果四夷戒道记香篆主独行无明五药禅念泥洹经随机散说获免恶道经臭毛鬼阿弥陀根本印赵州三转语现在贤劫千佛名经六受温陵开元寺志庭前柏树子兰室进如意足肇法师畜生食时善宿男未发菩提心授记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
讽颂	（仪式）梵语伽陀，一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理，颂三宝功德之言句也。名义集四曰：“伽陀，亦曰讽颂。”俱舍光记十八曰：“言讽颂者，谓以胜妙缉句言词而为赞咏，或二三四五六句等。”