禅乐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

禅乐（术语）三乐之一。修行之人，人诸禅定，则一心清净，万虑俱寂，自然得适悦之妙味者。大集经十一曰：“菩萨修行禅波罗蜜时，获得禅定，不能调伏一切众生，心生悔厌，贪著禅乐，（中略）是名魔业。”

佛词快览：自然慈业障随法行十讲化度寺碑华钟愿偈阿波么罗[言*我] 啰阇苾利久鹿难提临坛登住中道第一义宾头冢间坐方口食无住冥鸣鱼相应法十甘露明缚魄鬼十六小地狱私陀大己舍离沙意根毗婆阇婆提无记法入定佛垂般涅槃略说教诫经阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达密教五部忿怒三种悔法迦比罗皤窣都三三品三无为海珠无垢识过去佛分卫经当体太子辟罗经无相教根净六部大乘经五衍厌求内外兼明持句神咒经受随权关兴化打中小乘九部相即俱毗蓝佛为优填王说王法正论经华严宗三观迦叶头陀第一玄应八叶莲华劫初三转法轮禅钻百丈不思议解脱经俱有因布刺拏转化六时不断栅门那唯识义蕴如法爱染七分全得西域传观顶三昧如响圣吉祥持世陀罗尼经金刚台天台三教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅乐	（术语）三乐之一。修行之人，人诸禅定，则一心清净，万虑俱寂，自然得适悦之妙味者。大集经十一曰：“菩萨修行禅波罗蜜时，获得禅定，不能调伏一切众生，心生悔厌，贪著禅乐，（中略）是名魔业。”