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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无知 | （术语）昏闇之心不知照事理也。小乘教立二种之无知：一染污无知，二不染污无知。【参见: 二无知】。【又】真智寂静而不动，绝一切分别，谓之无知。起信论曰：“若心起见，则有不见之相。心性离见，即是遍照法界义故。”净土论注下曰：“实相无相故。真智无知也。（中略）无知故能无不知。”维摩经序曰：“圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。”肇法师之宝藏论有般若无知论一篇。 |
| 佛词快览： 密迹金刚力士哀恋经 身器 覆手向下合掌 智息入 度僧 伊罗多罗 转计 亲教师 楞严会 天帝弓 六谛 东藏主 有情数 宝云 主夜神 啰惹讫哩呬 芥子供 不绮语 第三焰天 大集经菩萨念佛三昧分 三世不相待 发愿心 达磨流支 退法阿罗汉 什物 教敕 中阴经 姞栗陀罗矩吒 素馔 梵苑 般若佛母 檗罗诃 三分别 饱丛林 成满一切诸愿真言 开山 明处 十斋日佛 如来拳印 灭种 竖底沙论 语密 二二合缘 助道人法 善宿 衣 月明菩萨 邪命说法 师子颊王 菩萨戒本 先达 饭头 修行 三转法轮十二行 法教 妙法圣念经 九缚一脱 别理随缘 除盖障院八菩萨 八忍八观 法身本有 月上女 与愿手 九尊 四度加行 大乘三藏 十种善知识 小阿弥陀经 常乐 三极少 光毫 频婆罗 增慧经 暖寮 紧捺 亟缚屣 自性会 发起序 一日斋 臂奢拓 |
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