六慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六慧（名数）璎珞本业经上说六种之智慧，即别教菩萨六位之分也。一闻慧，于十住位中闻中道之理，知一切法离二边之相也。二思慧，于十行位中思惟中道之理发生之智慧也。三修慧，于十回向位中修习中道之理发生之智慧也。四无相慧，于十地位中，证知中道之理，离二边之相之智慧也。五照寂慧，照为中道之用，寂为中道之体，等觉位之菩萨，以中道之观慧照中道理体之智慧也。六寂照慧，于佛果位即中道之体而起中道之用之智慧也。【又】璎珞经所说六种性之异名。【参见: 六种性】

佛词快览：功德天衣树堂主要真弘三门净信分陀利见非见幽冥当情现有部律摄此岸加行大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨圣心行供养劫尽转妙法轮须陀洹果一切菩萨真言腊缚持油钵青衲三空观门化女假观祖师西来意化仪顿义趣慧超法无去来宗四无记耆那金刚嬉戏菩萨三种菩提十八章檀嚫金场执花印戏论法体静虑波罗蜜日禹中摩诃般若客作贱人持莲华等智本据痴毒檀波罗蜜摩邓女起信论圣妙吉祥真实名经金刚宝功德使十界莲华三昧白莲差摩塞缚弥百法界本时一刹那大牛车法空了论法忍二谛观观世音菩萨得大势至菩萨授记经断见外道散华对机离相三昧灭恶趣阿比罗提二出多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀未来往生真如法身香刹一向大乘寺槃陀迦

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南无阿弥陀佛