火葬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火葬（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。

佛词快览：舍身杂犍度顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门众合地狱显净土真实教行证文类二如来文证嗢俱吒安阇那明月摩尼声三默堂供养融通念佛如意轮瑜伽上流般鸠摩罗伽烦恼杂染止持作犯转唯识圆教娑罗婆悉谛夜五道将军八禁火天善夜经四念珠厕六观摩诃槃鹫头山藏通别圆七菩提分八叶肉团心鸯崛利摩罗仰山枕子一佛多佛百福庄严相皮可漏子陪[贝*亲] 相名五法五篇一切如来顶白伞盖经雁行净主释轮一即六玄秘塔今家安般东净金粟王塔苏婆呼经十转不退法轮方便神明八憍前业宾头卢经宝瓶印说假部鼻祖迦旃延摩邓只二缚性火 [火*(而/大)]位四梵行乔答摩空观三种天业轮影像佛顶尊胜陀罗尼经亲教师内法戒取见如如佛法缚酤酒戒护国尊者所问大乘经阿难陀拘蚕

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火葬	（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。