火葬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火葬（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。

佛词快览：狂慧僧残毗昙宗贼缚比丘护摩法由来宿命力殑伽沙犍黄门小参童子迦叶罗[目*侯]罗受记十声一声妄语灵云声生念诵普观想大品经异部十种方便学处坚意经心颠倒云居命过幡二类各生罗尾[何-可+尔]也玄秘塔佛界法身说法四随慧眼力梵宫无等等句善来者头首鼓异熟阿陀那识五道转轮王四运无量劫七善士趣佛华严三昧五品乞食四分定善八成立因阿弥陀经不动无为正法明如来七周行慈莲华部心轨寂静行风铁钵火陀罗尼经舍卫行愿品达磨舍罗摩竭毕陵伽婆蹉示现金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨福禄观行随他一字佛顶轮王经有法山门圣正三昧声闻与缘觉同异决定性五净食恶察那殊底迦僧那僧涅梵网经波罗颇婆底元妙佛话经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火葬	（仪式）天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jha%pita，译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之结果也，佛取火葬。后分涅槃经下曰：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗。经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”（妙香楼，安置金棺之处）。