跋陀罗室利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

跋陀罗室利（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：“跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。”

佛词快览：开善寺正觉银色女经大愿尸罗钵颇狱缚慈光心王如来世尊初生比丘避女恶名欲自杀经入定瑞迦陵伊帝目多伽稻田衣无耳人活祖八关斋黄纸朱轴鞞世师摩利伽罗耶睹货罗师僧极微分不分五十天供六随眠摩呬陀法徒阿耶穆佉心经真言界内理教五百猕猴佛五百弟子自说本起经相续识大颠罗怛囊计度六受法阿吒婆拘咒经金刚起真荼安明由山毕钵罗无量义处三昧伽蓝经苦行宿缘经大悲咒百八烦恼檀舍五不还果寂天华著舍利弗衣开悟妙玄秘密瑜伽坛难行遗迹念珠超世本愿非有非空门心莲胎金各存五部三部林葬极无自性心回心向大五结乐子福力太子谤三宝戒田相衣六蔽心杂住界明心菩提非观昙柯迦罗大毗卢遮那经说一切智愿出无量门持经华藏与极乐梵道印手菩萨番僧龙华三会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
跋陀罗室利	（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：“跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。”