三马的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三马（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：“大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”

佛词快览：云门对一说秘极供养法三如来乌婆陀颇尼开觉归敬邑头尼唯识家竭罗伽觉王佛鸣机语色欲劳谦菩提乐槃遮不断烦恼得涅槃散心替僧结解随一不成 [言*我]那婆底七佛药师五坛修法欲气甘露法珂贝真妄八道船现量五无间业过未无体法智印一智五王经三千佛名经邬婆婆沙阿沙干那师保道术无著天亲宗迦迦婆迦频阇逻十八变十喻一源法华入疏二六之缘神咒佛顶尊胜心仪轨一乘法门独生独死独去独来本门本尊八敬晨朝五瓶毗蓝婆改悔北台三密瑜伽有对触栗咕金鸡阿毗达磨品类足论苦性金光王童子经相违释支那提婆瞿怛罗呵雕阿那含经因明正理门论本开白词护净经万僧会深行阿阇梨牛头山法中谛菩提场庄严陀罗尼经三部明王僧纲司药师八大菩萨著我

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三马	（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：“大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”