三马的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三马（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：“大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”

佛词快览：果海乱善心王 [言*我] [(扣-口)*主]杖杀业一唾金藏七深信喜见忿怒王文殊师利般涅槃经见谛金刚钩法深妙胜义空十八部主帝居未来际时衣耆山三不善根止观咦净竿金刚部主遍地院昔圆掌光五力明王光宝律行自性唯心黑业四种华严经书记毗梨耶信衣耶舍五种唯识讲赞凡夫十重妄式叉摩那修妒路喜菩萨心戒随缘真如饱丛林一音教一切如来必定印觉观风拜种子境戒检色界内学五种三谛唱寂圆断二碍受十善戒经鍐鍐鍐三请 [虫*昆]勒寄库君荼天弓牛迹比丘辩才拥护无教色等愿忍善转化安咀罗缚因果经大威德法金刚香菩萨大明成就仪轨经吟咏阿难四事经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三马	（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：“大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”