十善十恶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十善十恶（名数）十恶者：一杀生。二偷盗。新云不与取。三邪淫，非自之妻妾而行欲者。四妄语，新云虚诳语。五两舌，新云离间语。六恶口，新云粗恶语。七绮语，新云杂秽语。语含淫意者。八贪欲。九嗔恚。十邪见，拨正因果，求僻信福者。此十者，并乖理而起，故名恶。又此十恶为苦报之业因，故名曰十恶业。又云十不善业。又此十业能通苦报，故又名十不善道。又曰十恶业道。十善者，不杀生乃至不邪见也。此十者能顺理，故名善，名十善业，又名十善道，十善业道。准上可知。见法界次第上之下。俱舍论十六。此中受持十善曰十善戒，是为大乘之在家戒，以感欲界之乐果者。

佛词快览：段食表德八达嗔恚心两部结界退道声闻加持自身法圆通忏摩法阿潘沙婆诃得金刚身愿秘奥文殊八字法持句神咒经上品莲台麻蹉有因无果念佛回向 [芽*(郝-赤)]子洲水说偈无上道妇人遇辜经理体摩利支天一印法鸠摩罗炎负檀像传震旦地藏六使者沤呵沙单前大日三部斋灯如如招魂法缘起因分四种国土宾头卢经随他权教钵位见烦恼送羹饭诸佛心印陀罗尼经后一一乘一字发下品十善心国王恩商羯罗塞缚弥缚迦领纳三草二木五种护摩木因缘生死一切经供养学和敬不思议境界分五教止观观智摩那婆一切世间三贤十圣数识铎曷[打-丁+罗] 乾陀罗铁围结集废立爱道金刚乘三福六道报佛底哩三昧耶信度易行品计里枳黎阳焰般若佛母迦兰陀长者恶知识度牒清凉池一山五法成身

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