辟妄救的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辟妄救（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪见，故说之也。盖禅宗不立文字。安有○之相貌，为千万佛之祖。有此一○，则慧命断矣。后清世宗亦有拣魔录一书以辟之。

佛词快览：现般涅槃智慧波罗蜜电光朝露增上心学四魔念法寝堂注荼半托迦慈悲道场忏法毗若底摩呾剌多天根贞元经七有依福业一真无为五十小劫地狱变相纂要大明度经现成公案石门药上菩萨般若塔除灾咒斯芩王六群比丘铃杵一法界心千二百罗汉莲佑观音本地文殊师利发愿经迦利钝机毒天二鼓白月七笔勾能被法不受三昧现证三昧大教王经法镜经七七炖煌三藏莲漏纸阄当头恶世胜鬘师子吼一乘大方便方广经戒香心经秘键七空钵喇特崎拏小乘四部外学甄正论异品遍无性小律仪妙语藏莲卧观音重颂身毛喜竖经六到彼岸空门乐欲千手千眼食米斋宗对法论不行而行净门无量清净佛阎曼德迦仪轨粗重散乱大乘菩萨十地甘露陀罗尼咒别行疏钵孕瞿断头罪槃荼降世毗舍罗百一羯磨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辟妄救	（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪见，故说之也。盖禅宗不立文字。安有○之相貌，为千万佛之祖。有此一○，则慧命断矣。后清世宗亦有拣魔录一书以辟之。