香光庄严的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香光庄严（术语）心念佛，佛随逐于吾身，犹如染香气之人身有香气也。楞严经五曰：“子若忆母如母忆时，母子历生不相违越。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便自得心开。如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。”

佛词快览：一沤摩诃迦叶宗论五趣杂居地五业矣栗[马*太] 雪岭投身宗门具谭五别境阿那婆娄吉低输显益四不见邻虚娑罗定者密严经疏拔传授造作魔但坐不卧内秘阿罗婆当情现四曼四身配属三种结界供养第一歌栗底迦现供养非想耆婆导阿阇世诣佛所摩[目*侯]罗参同契饿鬼因舞菩萨十八应真五谷地狱道八识十名无常想所藏止观辅行信衣阇那崛多罢参斋降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来干阇那中道第一义二种寂静等侣六根愿公受大乘戒十忍证得法身五种三乘解脱幢相衣旃提罗褰帷顶生三昧顿教一乘默置记二檀种子心自证寿三世诸佛翅由逻闲处妄心薰习四种甘露权实二智阿含口解十二因缘经跋伽婆拘贸蜂台婆叉佛为首迦长者说业报差别经十玄山斤增进佛道乐富兰那迦叶法座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
香光庄严	（术语）心念佛，佛随逐于吾身，犹如染香气之人身有香气也。楞严经五曰：“子若忆母如母忆时，母子历生不相违越。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便自得心开。如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。”