吉祥草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

吉祥草（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：“一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云：此草敷精舍，去不净，七尺也，佛为去烦恼不净用之也（云云）。一义云：此草吸物热，仍以空观草，吸烦恼热事表。”与“吉祥茅”同，Kus/a。

佛词快览：旦过寮东方净琉璃医王四大不调幡王经贤劫十六菩萨菩萨善戒经劫跛劫跛夜帝法有胜光王智增菩萨华齿二法方等忏古德阿遮楼旃檀薪尽寂音尊者有表色师子月佛本生经庵寺三世三千佛释迦无师富兰那迦叶无因无果阿伽云俱舍弥法道门勤行如来日自性开白打解行地火吽法眼染净不二门须涅多罗曼殊颜瓶水秘密结集阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身大智昆仑示转法轮调伏法遗诫金刚宝菩萨业报差别经开权智相三昧断盐末阐提八世风十轮经五蕴世间无财饿鬼马祀法华堂曷罗阇姞利呬城支娄迦谶龙兴寺具足德本愿圆顿戒坛宝珠三平等默传心印未知根天帝化鼠浮图之始六方证明怀海知论意识真性常啼菩萨乃至根本依业尘性色摩诃鱼湿生

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