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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 迦罗镇头 | （譬喻）迦罗与镇头皆果名。迦罗果有毒，镇头无毒，而二果相似，以譬比丘之持戒破戒。涅槃经六曰：“善男子！如迦罗迦林，其树众多。于是林中，唯有一树，名镇头迦。是迦罗迦树镇头迦树，二果相似，不可分别。其果熟时，有一女人，悉皆拾取。镇头迦果，才有一分。迦罗迦树，乃有十分。是女不识，赍来诣市，而炫卖之。凡愚小儿，不复别故，买迦罗迦果，啖已命终。有智人辈，闻是事已。即问女人：姊何处持是果来？是时女人即示方所。诸人即言：如是方所，多有无量迦罗迦树，唯有一根镇头迦树。众人知已，笑而舍去。善男子！大众之中，八不净法，亦复如是。于是众中，多有受用如是八法，唯有一人清净持戒，不受如是八不净法。”止观十下曰：“从外道四见，乃至圆门四见，有害无害，譬如迦罗镇头二果。”Ka%laka Tinduka。 |
| 佛词快览： 转读 傍生趣 欲性 五住地 经头 玄谈 一即多多即一 尾噜博乞叉 长养 五股金刚 作戒 净印法问经 和合二圣 受菩提心戒仪 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经 佛藏 极静 须跋陀梵志梦 弥勒大成佛经 初位 实化 念佛为先 贫女施[叠*毛]衣生天 颇[打-丁+罗]遇抳 色害 普贤行者 言断 所求菩萨发心 三一二乘 见取 橐子 摩竭 四智 一切智 五千五百佛名神咒经 无忧树 摩诃三末多 护念经 褐丽筏多 蒲[食*善]尼 无上道 皮衣 后际 四种念诵 情猿 出见 离睡经 檗[马*太]矩吒 弘法 实际回向 毗留勒叉 悔忏法 鸯崛摩经 权实二智 顶石 与愿印与施无畏印 楞严经直指 三界二十五有 分别智相应染 八字文殊法 贞元华严 兼利 刹摩 爱染王法 本教 七证 经王 驴年 莲座 如来藏心 八不正观 止观论 大因陀罗坛 般舟经 圣法 婆塞羯罗伐摩 密教普贤 相应缚 尊容 污道沙门 |
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