一放一收的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一放一收（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。一收之时，空界无物。谓擒纵与夺，有自在之状也。见碧严录第九十九则。

佛词快览：本国土妙十二面观音露柱戒垢芥子尘垢伊舍那天五忿怒最胜佛顶印三论四释慈敬最上大悉地云门事迹火天频婆果阿恃多伐底满愿子经阿遮楼七种圣大果名诸释子以火聚验罗[目*侯]罗九无间道法界三观下腊心冰踏床五脏脉相缘乘迹佛五百世怨家漏尽智证通宣流三摩提唯境无识相轮塔梵疑修得通力果遂愿魂神财施大庄严论柏庭常光一丈不死药佛塔弥陀三尊国土严饰愿至德具足益七净华文字应伽马大师不安玄轨缁徒 [马*太] 相承血脉续宝林传莲华部定印时解脱随惑中悔息虑凝心誓水 [口*尔]瑟吒么洗八无碍婆薮应仪婆楼那毗舍罗净满十三空第三结集法会最正觉白牛无角祥草万境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一放一收	（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。一收之时，空界无物。谓擒纵与夺，有自在之状也。见碧严录第九十九则。