一放一收的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一放一收（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。一收之时，空界无物。谓擒纵与夺，有自在之状也。见碧严录第九十九则。

佛词快览：飒破[木*致]迦金刚索菩萨破僧大海八不思议十六想观六度经取果寂念情欲手杖论分真即千如是迦罗毗啰四种僧物一向记性具五根西净涅槃经后分假时一实相法山公来果圣明遗迹阿毗达磨识身足论梵志阿[风@(軷-车)]经真智六道伽陀经佛头著粪般若理趣经阿耆尼达多探头光菩萨真言不断烦恼得涅槃火宅波沙提迦悬记阿[少/免]夷老女经摩竭提商主天子所问经众园兜牟卢号[路-各+荼]迦罗毗摩利支提婆五转色三种四念处幻人外海六大四禅八定幻门伽七众溺水乾陀罗金藏云寂照慧三摩地印常住藏未开显万指三曼[风@(軷-车)]陀随意闻法愿嚼蜡靺师迦佛心天子俱俱罗增上心万不一生俱留孙妙声鸟法界定印倍离欲贪众生意乐意趣诸尊梵行异品遍无性虚空惠

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一放一收	（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。一收之时，空界无物。谓擒纵与夺，有自在之状也。见碧严录第九十九则。