一放一收的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一放一收（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。一收之时，空界无物。谓擒纵与夺，有自在之状也。见碧严录第九十九则。

佛词快览：吃栗多八种授记如是力入一切佛境智陪卢遮那藏经六气优婆[毛@(鞠-革)]提大拘絺那经心印邬那末奴沙婆陀一生果遂五衍频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折剑树地狱天眼明瞻波犍度三世最胜心明王经五扇提罗四种方便郁尼沙句义防罗非情满祝子末那人药王子黑耶柔大梵深远月氏国辟除贼害咒经三要罴菩萨法性苏息处粥疏金刚界仪轨未来唯渐无顿九条衣净除业障经三种法身三术四谛经两财罗惹大转轮佛顶三不成法会社文字法师大品经曼荼罗教触光柔软愿分散宝兽摩罗生津大毗卢遮那成佛神变加持经三序六缘耶旬西藏喇嘛教育众生见作戒鸡足守衣泥塔毛头五灯会元力生抹香六妙门摩尼轮首座一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃甘珠尔库司行者胜光王一卢舍莲华眼经同别二教肉食十过帙子龟不慎言五转与四重圆坛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一放一收	（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。一收之时，空界无物。谓擒纵与夺，有自在之状也。见碧严录第九十九则。