普等三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普等三昧（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：“逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。”悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。

佛词快览：伽那馥力刃三摩皮陀示导涅槃洲啼哩曳云门夏中千度触犯不舍离印明世间智凡小三门三大侍者法数正等正觉圣施主段义理难化三机阇维分结业伽兰他外贪欲鸣钟功德极圣位色声利养缚见所断八不可越表无表戒只支三罚业肩次总相戒阴界法谈身城嗽卑意巧报像功德经佛见鼻入六味五障三从阿术达菩萨经正性十六会般若摄假随实大日大圣不动明王阿奴律陀蜎飞蠕动璎珞粥八触多嗔好照四空处八叶莲台中辈观野盘僧秘密教善现行准提求愿观想法献身昙摩跋罗无心三昧名目由延尘境似现量龙华树非安立真如须臾分段轮回十二支三种离菩提障迦才根门阿波么罗[言*我] 槌[敦/土] 破萨提兜沙经童寿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普等三昧	（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：“逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。”悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。