通申论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通申论（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。

佛词快览：出要八大神将方诣六通苏悉地羯罗五庄严法知净八支六字河临法蛇知蛇足百一病恼庵婆罗多迦六字咒功能法经犯戒罪报轻重经血佛陀僧诃周忌斋二十九种庄严浅腊青莲华眼瞿娄达磨平等意趣阎浮那提金一百一十城迦阇引驾大师尸利漫陀解脱清净法殿阿波么罗[言*我] 贫穷福田初度五比丘涅槃曼荼罗无间业阿弥陀相好印相三不三信毗俱胝观音上祭宝尚光基九品安养之化生妄信文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经教主十诵羯磨比丘要用大爱道般尼洹经知足弥勒生缘欲泥佉吒迦破恶业陀罗尼阿难见金为毒蛇律法弥陀宝号十善业遵式一触本经三百四十八戒龙藏啰世间智憍都褐罗一色一香无非中道悉伽罗影事第二月普贤品昙无兰宿世因缘周戍缚迦尊者摩诃毗卢遮那异出菩萨本起经如来智印经不妄戒五百世无手意俗流善知识魔迦湿弥罗一味初胜法门经通霄路

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通申论	（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。