通申论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通申论（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。

佛词快览：野盘僧赞宁摩奴沙行愿胜义菩提心戒珠寺十种因器世间众会十快本相绮致经天须菩提迦[口*缚]遮阿岚婆苏都理致梦见十事经摩竭宫阿说示感应使者痴心三种长老亲教地轮四禅八定泥塔觉皇善力盂兰盆经羡那阿梨耶中道第一义中胎有色天三十六神离贪心宿福须那刹多八神变巨赏弥勇猛精进逃禅满遍庵寺度科诸数佛月恒憍天欢喜团伏藏过去庄严劫真人观佛三昧阿迦尼瑟吒释志磐五边勤苦七善瓶水酂七祖四师娑贺祢缚臂奢拓无漏根央仇魔罗优流漫陀十二因缘与四谛无愧柁那佛眼佛母如化了因口称三昧莲华淫女温糟会释阿罗磨鹅王爱身天内外八供养心真无实

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通申论	（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。