轲梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轲梨（地名）Khadiraka，山名。玄应音义一曰：“轲梨，应云轲地罗。此译云：轲者空也，地罗者破也，名空破山也。”

佛词快览：提衣十二头陀经祭鬼子母荼矩磨好不唧[口*留] 阿[门@(人/(人*人))]如来之印自性住佛性紫磨大悲胎藏八字法抑摄二门大苦海职吉蹉阿逾阇娑婆鸯掘多罗白佛军荼利不空三藏蟭螟作窠一心正念金刚随心法非有非空栗[马*太] 罗刹心随念分别婆叉修行方便禅经大法师劳侣捧物佛树王胜意三千诸法一间四种三昧耶梵典金錍捺女只域因缘经圣性逻阇伐弹那苏婆师多钵蜡若帝婆那那部迦布德迦自损损他救世菩萨阿差末光赞般若阿赖耶十界皆成佛旃陀利跋摩佛具明妃造塔功德经贪狼供具日天众二种识难胜地四亲近同品殊胜殿烦恼泥事相隔历回心忏悔那罗陀忉利大伽蓝云门对一说威德定六字文殊灭淫欲我慢陀罗尼摄境从识体位牌九会说八种法心海须陀食二种僧物苦空无常无我

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轲梨	（地名）Khadiraka，山名。玄应音义一曰：“轲梨，应云轲地罗。此译云：轲者空也，地罗者破也，名空破山也。”