护摩坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护摩坛（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。

佛词快览：救护菩萨净名大士变庵罗园为讲堂娑婆诃禅斋尸罗不清净金姿诸佛顶不受三昧杀二无常清净觉相沙弥威仪忌日设斋起止处不增减真如被叶衣观音开元寺慧水钵兰那赊[口*缚]哩中品下生报恩田圣智乾闼婆城王舍城结集窟内窟外区分常道无漏最后身火蛇波帝地天供得益分八识十名圣无动经十八契印轨二圆天主伴禅鸠摩罗设摩乌苏耆昼腻多上草劬嫔十万亿佛土雪山成道增上宝部牛王尊者观世自在九体阿弥陀摩那埵理一前佛大圣欢喜天双身毗那耶迦法无量觉八髻文殊善施法想二如竺经二愚无修无证波旬三法界十法界钞教相妙声鸟罗刹娑爱念四家大乘波罗逸尼柯不二不异舍身品我空一相法门异熟生婆伽婆五大龙王戒禁沙罗邻提心宗宗派喻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
护摩坛	（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。