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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 造塔 | （杂语）十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士深心信佛，到佛所，头面礼足，一面坐。白佛言：世尊！世尊游行诸国时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发言：居士！汝当供养此爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔，是名起塔法。”高僧传曰：“康僧会。吴赤乌十年至建康，孙权令求舍利，既得之。权为造塔，晋帝过江更修饰之。此中国造塔始也。” |
| 佛词快览： 毗昙成实 华严释经十门 经手 剌那 开敷道印 呵五欲 一生不犯 异慧 五乐 戒羯磨 最正觉 五色粉 专心 观音洞 分段死 心念 五佛五身 如来识 迦叶结集三藏 立印仪轨 四种佛心 九想 不虚妄性 巨赏弥 毗羯罗 般若经十喻 毗婆沙论 三生成佛 金轮宝 云居 欲流 薪尽 融通妄想 末田地 依宗教别 论注 结缘讽经 苏卢都诃 蜱肆经 十甘露明 智界 有漏善法 柳枝 譬喻部 昙摩难提 身相神通乐 黄檗山断际禅师传心法要 仁王般若经 宝海 镇将夜叉法 佛迹 火焰轮止印 毒龙 瞿娄达磨 根本法轮 人药王子 天亲传 五灯严统 缘影 内宿食 普眼三昧门 五部大乘经 玄月 师子筋 地仙 常坐 答秣苏伐那 三昧耶曼荼罗 苏伐剌拏瞿怛罗 十诵僧尼要事羯磨 退没 世间解 胎藏界三部 触毒 僧伽罗 金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 尾[何-可+尔]也 本愿力回向 片供 苏陀扇陀 |
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