大通结缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大通结缘（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。

佛词快览：法夏祖道北方毗沙门天随军护法真言耆婆鱼山入般涅槃文殊问经字母品第十四方等大云经不放逸迦阇戒膝假合之身五宗还灭三昧耶形大明三藏法数梵住毗耶离坚心正意经金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印波罗市迦四隅四行萨埵冥护奇臭饿鬼鲸音闻名普曜经迦比罗受五戒法六种回向小豆粥优陀延山阿毗罗吽欠娑婆诃鹊巢和尚渐书心机一百八名梵赞闻忌拈提当门藏师七佛法性寺三耶三菩大随求常悲菩萨十二火天真言菩萨比丘相宗八要解八卷七众溺水出无量门持经佛陀提婆两部相对如意堂主提洹竭佛愿生起本末瞻波犍度法身有相印塔质多罗七周减缘文殊号法王子正直四天王天三藐三菩提喜林苑当情现相唯识随疏翼宝香合成愿嘱累品十念八十一科知息遍身荣华大悲观音十字佛顶印真言世间具相行四寮正法妙心对治悉檀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大通结缘	（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。