灭摈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭摈（术语）律中科罪之名。比丘犯重罪而无悔心者，灭僧籍而摈斥之也。行事钞上一之四曰：“灭摈者，谓犯重已举至僧中，白四除弃也。”同上二之二曰：“言灭摈者，谓犯重比丘，心无惭愧，不敢学悔，妄入清众，滥居僧限。当三根五德举来，诣僧忆念示罪，令自言已举白四法。”释氏要览下曰：“弥沙塞云：梵罚此有二法：一默摈，谓一切人不与来往言话等。二灭摈（灭即灭名也）。”

佛词快览：事与愿违罗[目*侯]罗热病寮首座持心经尸摩赊那上生经瑞应科文阇耶犀那过去世佛分卫经阿难陀目佉尼诃离多罗菩萨曼荼罗金刚台迦婆离迦延寿妙门陀罗尼经薄迦梵瓮形非有想非无想处正精进正心住衰拘流沙邪淫敕修百丈清规不可称智文殊一字陀罗尼法圆心阿吽阿轸[帝/心] 十六菩萨纳婆毗诃罗非喻中价衣如来身法乳军荼利明王法出见随难别解爱润无常经寿者相灯头常住物一毛端等智虫生死岸十利惊觉真言巴利语报恩田五种神分假实中道教无所观有海金刚众惑染愿力信心八风言诠忍辱波罗蜜相即识宿命通一分家八敬戒三阶佛法梵摩天迦良那伽梨贤首密供仆呼[食*善]那道业间穴饼受新岁经十疑论迦迦罗虫阿离耶莫诃僧祇尼迦耶云心悭结见行

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