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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六根 | （名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法。但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。\n\n（名数）于眼等之五根，加意根也。据大乘，则第七之末那识名为意根。据小乘，则以前念之意识为意根。此六法有能生六识而使各别缘六境之胜用，故立为六根。俱舍论三曰：“颂曰：了自境增上，总立于六根。论曰：了自境者，谓六识身眼等五根，于能了别各别境识有增上用，第六意根于能了别一切境识有增上用，故眼等六各立为根。” |
| 佛词快览： 上[月*葛] 达磨多罗 磨罗伽多 伽蓝经 有为 四执 梵箧印 执花印 鼻溜荼迦 佛位 显宗 贫女宝藏喻 青莲 沓婆回心 第五十 迦楼 心想 万物严净愿 如意轮菩萨念诵法 选择本愿念佛集 合莲华 实报无障碍土 大海众 毗留勒叉 阿育王役使鬼神 万分 无垢轮 新岁经 助道人法 贫穷老公经 普供养真言 慈明 现观 都坛曼荼罗 依估 唯识中道 穿井 尼夜摩 阿婆魔罗 释迦钵印 耶输多罗 二鼠 阿那含果 密庵 慈眼 至诚心 降三世种子 令法久住法 信水 在家沙弥 德天 凡性 补卢沙耶 十八重地狱 禾山解打鼓 八门 铎曷[打-丁+罗] 毗卢遮那成道经 上士 王三昧 昙花 千手观音二十八部众 译经院 罗[言*我] 界内 九会说 邪道 顺苦受业 黄龙汤 垢识 九想 八字陀罗尼 四种饶益 过去庄严劫千佛名经 智类道忍 顿悟机 马头明王 决定信 开法 得不退转愿 |
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