部行独觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部行独觉（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后证第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修行中组织数多之部党，如声闻人，故云部行，至证果而独悟，故云独觉。【参见: 独觉】

佛词快览：吉祥茅年戒三福香楼檀越念经面门名欲斯陀含果华严骨目护伽蓝神杨叶大忍法界行善般若转教宝月童子问法经无垢逝菩萨会诸佛前经五箭房鞞跋罗游化有色天金刚藏法 [怖-布+追]惕鬼摩诃那摩嚼食双身毗那耶伽法别偈佛事博叉般荼迦光帝金刚界曼荼罗省常初地足目沙门袈裟变白牟娑罗二十唯识论疏阿支罗迦叶经金刚华菩萨密灌一髻尊陀罗尼经行业阿[门@(人/(人*人))]供养法智辩无穷愿塔之层级普渡众生慈悲衣句诠差别婆薮槃陀蜜伽阇山外宗风中灯忿烦恼病大拘絺那净妙华三昧弥勒经邪定聚因缘僧护经阿难七梦漏尽通经头结缘讽经伊沙五部大乘经随舍利普化法身偈禅带喇嘛定散自利心举体不净观察义禅迎接曼陀罗毗婆沙输波迦罗烦恼无边誓愿断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
部行独觉	（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后证第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修行中组织数多之部党，如声闻人，故云部行，至证果而独悟，故云独觉。【参见: 独觉】