部行独觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部行独觉（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后证第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修行中组织数多之部党，如声闻人，故云部行，至证果而独悟，故云独觉。【参见: 独觉】

佛词快览：华首经卧法乞食十利药师真言两部相对净头思惑品数钵罗摩祸罗假深信戒香德叉迦观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经毗昙宗离谊我我所灌佛花座叹真勃沙无盖大悲空空十六行相妙宗爱渴鸠摩罗伽天童真住西方师爱糠阿乞叉野句势华手经九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经游心法界凡夫性有色忠心经黄梅渴[言*我]印婆达罗钵陀莲华胜会慧上菩萨问大善权经金尘九心轮炉坛愿波罗蜜菩萨觉天因陀罗世罗求诃开善涅槃论香汤三种善根本生安荼论师自身自佛传法灌顶法尔可见有对色不动使者陀罗尼秘密法坏劫却来首座面目如来衣身精进华报五部念珠所依不成镰子宝藏天女陀罗尼法随机散说四意意地八重真宝四自侵经四智心品多闻藏尼乾陀顺权方便经忆念无量称三种大师身业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
部行独觉	（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后证第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修行中组织数多之部党，如声闻人，故云部行，至证果而独悟，故云独觉。【参见: 独觉】