吉祥茅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

吉祥茅（植物）大日经疏十九曰：“西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。”

佛词快览：龙钵一身醍醐喻鬘惠利十六沙弥质多绝大 [言*我] 顿机究竟乐云门露柱袈裟味专行金莲华入棺羯娑十习因毗耶离无量寿大智陀罗尼自性善存生共般若三千尘点劫能净一切眼疾病陀罗尼经缠报道芽同类无碍金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经伽蓝鸟妙因听衣禅铠药树王身特胜瑜伽教任病禀教祇园精舍兴废跋阇罗波腻十三大会阿噜力佛钵薄地阇利知解宗阿若多憍陈那水风火灾秽刹疏头三极少枝末惑黑漆桶觉道支不轻菩萨品持法紧那罗三无差别参椅尼波罗 [口*缚]曰罗能引师欲界九品惑三恶道盂兰盆阿尾奢法经戒本经有间大哉解脱服四重二谛自性禅南赡部州九句因一中劫出家二戒大珠和尚破邪显正胶盆子三举禅月上纲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
吉祥茅	（植物）大日经疏十九曰：“西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。”