随舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随舍利（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavi^，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。”

佛词快览：阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经教授和上结护见取见拂迹入玄四王忉利声明佛祖统纪四种三昧耶善恭敬经断肉善方便经角波他优波弟耶夜从地涌出涅槃会楞严头粪除毗铎佉三百五十戒孝子经巧安止观诸法皆空大方广如来藏经六种食金刚针论法灯凡夫性宝胜如来华严胜林自然成就真言苏没啰多摩诃毗佛略劫毕罗夜叉释师子大般若经非常苦空非我信佛功德经即是遮迦越罗虎清净心大教王经 [芽*(郝-赤)]子洲火车四童子三昧经七七忌正当恁么时别众螺发大毗卢遮那经紧陀罗王屯仑摩真言十地塌萨阿劳第一义天迦啰儜雨宝陀罗尼经体达奈河桥染著神变加持该摄怛缚赵州四门僧祇萨婆慎若提婆无热尽无生智五脏脉相三界六道慧解木[木*患]子二俱犯过七处平满相摩邓女经火定悉昙藏捡挍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随舍利	（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavi^，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。”