释迦夹侍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

释迦夹侍（传说）文殊普贤二菩萨为二夹侍，或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第，依于[月*葛]之上下（印度俗法尚左）。普贤文殊之次第，密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左，莲华部置于右，与通常之理智定慧左右分配异也。

佛词快览：子院巡堂请茶传灯式尼犍陀若提子人仙四种中道无余入寂鹤树伏惑行因胎藏界曼陀罗起止处八门二悟文殊八大童子轮番化生无上正遍道吟讽二十五圆通迦迦罗虫筏蹉子无耳人广济众生神咒现在闻陀罗尼金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨丽藏目录大乘二种成佛喽栗见阎王戒躅七支中士花亭称赞悭十八学人能仁传供迷卢重担摩诃迦叶二胁士纲格三宝印印契文殊五字真言胜相羯磨部阇[口*缚]啰三恒河沙别解四类凡愚跋窣堵 [言*我]啰娜根上下智力渐写交露世路沙罗双树转辘辘地塔印内身观章句经乌刍沙摩调熟消灾经健勇坐身受黑白毗搜纽受法经生死际八大佛顶阿支罗迦叶毕竟智大拘絺那经道伽若耶莲华门无量义经疏紧捺鸡娄鼓楞严大师

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
释迦夹侍	（传说）文殊普贤二菩萨为二夹侍，或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第，依于[月*葛]之上下（印度俗法尚左）。普贤文殊之次第，密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左，莲华部置于右，与通常之理智定慧左右分配异也。