得胜堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得胜堂（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”

佛词快览：内障三应供养如梦幻泡影法华三昧行法阿罗弥婆蹉婆五天子悉皆金色愿显正余蕴心垢毗留勒叉阿蓝磨帝释善法堂五神通堂头顿教随自意三昧荆溪白檀猕猴池天耳智证通天道八方便妙法决定业障经四等盐官拖泥带水坐禅堂闻忌广长轮相炽盛法遍所许宗依他十喻高六生空兴行送葬佛会宝楼观正宗分身心受业释金刚经刊定记修罗酒四无常偈钵罗由他牛头山法染心金刚净刹十九出家金毗罗神仰覆世界十遍处定草庵理智五法瑞应本起经馺缚诃兜率天子长衣喝参五秘十种不净五大论盐事净三天使即有即空婴童无畏心十二方净土佛世界阿[少/免]罗陀补罗魔缚牢关九十六种外道慧布黄门引请阿阇梨果享堂往生讲修得钵刺婆刺拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得胜堂	（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”