得胜堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得胜堂（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”

佛词快览：相似羯[打-丁+罗]赊韦提得悟空点二形戒相十度三行毗尼关要慈氏菩萨陀罗尼后光方等三昧十六观道交华严三昧阿梨瑟吒珠髻大臣羊乘栖光解夏满[马*太] 唵字观比丘尼传止止不须说五佛试经度僧中有五名无遮护身结界十八道六物图三处入法界八万四八啭声弥勒大成佛经金萨半不男叹佛偈如来所说示现众生经枯木泥得教证俱实畜生趣四众药草喻品粥头中道观他受用身苦谛五处供养三种色漏戒骨锁观卢遮那非常苦空非我二始天女散华净意优婆塞所问经金刚顶瑜伽略述三十七尊心要外尘无尽慧如法佛眼速香随机散说上士自然外道弥沙塞部 [风@(軷-车)]陀劫簸优填性力五种不净三界六道千叶台因兰婆罗贺摩拏梵服四种薰习一乘之机慈氏菩萨誓显陀罗尼经骆驼山杂无极经根本说一切有部尼陀那甘露法门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得胜堂	（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”